["отец плешивое (лысое, широколобое) небо"], Эсеге Малан баба и ("отец плешивый батюшка"), в бурятской мифологии один из 55 западных (добрых) тенгри, по другим версиям, глава всех 99 тенгри. Олицетворяет ясную, солнечную погоду как одно из свойств неба. Э. М.-т. - сын Хухе Мунхетенгри ("синего вечного неба"), выражает его волю. Согласно некоторым преданиям, Э. М.-т., до того как стать небожителем, обитал на земле. Как культурный герой он ввел ярмо для быков, упряжь для лошадей, переселение невесты во время свадебной церемонии в дом жениха (до этого жених переходил в дом невесты). С его именем связывают отмену обычая умерщвления стариков, достигших 70 лет. По одному из мифов, Э. М.-т. спас солнце и луну, запрятанные в подземелье хозяина земли. Женат Э. М.-т. на Эхе Юринхатун (Эхе Юрен), имеет девять сыновей и девять дочерей (вариант: трех сыновей и девять дочерей). Среди его сыновей - покровитель тункинских бурят Шаргай-нойон и хозяин огня Сахядай-нойон.
Исследователями высказывается мнение, что в бурятской мифологии Э. М.-т. - это обожествленный после смерти Чингисхан, который, будучи представителем Золотого рода великих ханов, еще при жизни почитался как сын Хухе Мунхетенгри, а жена Э. М.-т. Эхе Юрин-хатун - это обожествленная шаманством жена Чингисхана Борте, имевшая почетное прозвище Эхе Юджин ("матьсупруга"). Сахядай-нойон и его жена Сангалан (Сахале) - не кто иные, как сын Чингисхана Чагатай и его жена Чанхулан, бывшие при жизни шаманами, после смерти включенные шаманством в число божеств.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|